版画的单数性与作为“艺术家”的存在
陈琦：怎么去理解“版画”，这个词是怎么来的？到了中国它的含义发生了什么样的变化？西方版画的从业人群和中国版画的从业人群的文化身份有什么差别？创作手段有什么样差别？我想用随笔的形式写出来。
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真正的大师作品 不用爆炒自然走高
“人民艺术家”的称号不是盖的，吴冠中生前杰出的艺术成就终将得到历史确认，而其嫉恶如仇、对市场炒作深恶痛绝、逢假必打的态度，让他一直以一种高昂的精神面貌屹立于当下的艺术界。对于他的去世，无论投资空间有多少，我们真的想说，请不要炒作吴冠中。
油画交易持续走热 品味浓郁中国风情之作
油画艺术起源于西方的宗教，自古便是贵族宫廷挚爱的艺术经典，凝聚着人类智慧的结晶，反应着浪漫主义情怀，充满了写实与憧憬相交融的情感释放。在当代，油画艺术语言更为丰腴，表现手段也更为多样，它的美受已经不仅仅是一种艺术表达技艺，更多的反应着人们心
动物油画赏析：用艺术定格瞬间的美
人类和形形色色的动物无疑是这个世界上最精致的“工艺品”，复杂且功能齐全的各个器官，各种各种的形态面容等等，不得不让我们感叹造物主的神奇。人类应与动物和谐相处，动物绘画是艺术家们常常选的题材，他们手中的画笔和颜料展现出各种动物的形态，让我们能
在语言的田野上，在艺术的河流里
要想用几句话概括出徐坦的“关键词”，是一件相当有难度的事情，即使是他自己，也无法轻松说清楚。实际上，早在2005年的《徐坦：松了》中，就已经有了“100个日常用语”这样的“作品”，旨在选取一些在日常生活中比较流行的词，但是不久之后，这个关注
艺术史上的3个恶作剧
在刚过去的愚人节上，我们整理出了一些艺术史上有趣的、鲜为人知的恶作剧，它们或多或少为艺术界增添了几分乐趣。
《收租院》真与艺术无关
《收租院》在今天具有价值，那就是系统地、完整地反映了那个时代的政治文明状态、社会心理状态、艺术存在状态。在政治文明方面，绝对权力对社会意识形态以及全部社会领域的绝对支配，达到了消解人性、人的独立性甚至人身权利的程度。
朱青生：画中开花——论茹小凡的画
花是要开的，但是开在何处却又遭遇不同。如果一朵花开在江南，又移向花都巴黎，那一定是一朵奇异的花，更何况花并不开在泥土之上，而是开在经历了千年孕育的香水瓶中，然后又被带到亚麻布上，并且不间断地不停息地寻找着开放、颓废、再孕育，在妖艳的变现中呈
谁在借毕加索的手画画？
初学画时常听师兄们说他们是多么喜欢毕加索，那时觉得毕加索的画难看懂，师兄们既然喜欢就应该是懂得多吧，小小的我就因为人家喜欢毕加索而暗暗佩服他们。如今我学画八年，除了看过这位大师的作品，其余的依然一无所知，因为他的名字响亮到让我忘记，他都快不
李华弌带来的自然
中国古典文化的至高境界是艺术家将客观物化的自然造化与气象万千的胸中臆气完美结合，以抒写“妙在似与不似之间”的生动“气韵”——这也是远离中国艺文界、蛰居旧金山多年的李华弌毕生的艺术追求。
从画作中想象巴黎城市生活：谈华托素描作品
18世纪初洛可可风格的代表画家华托，以梦幻与现实相交融的抒情场面描绘了当时巴黎人的生活场景。与他的油画作品相比，其素描更加精准地传递自然、朴素而动人的巴黎风貌。
答“行为艺术”五问
杨卫就艺术与道德的关系、当代中国行为艺术的精神力量是否在日渐衰微、行为艺术有没有社会责任，与其本质价值有没有冲突以及身体在行为艺术中是何种象征意味还有中西方行为艺术的异同五个问题，谈了个人对行为艺术的看法。
无根之花甚至假花：国际双年展中的边缘艺术
从我1996年在上海《劳动报》评论版上发表批评首届上海美术双年展开始到威尼斯的第一次中国馆，这些文章都是围绕着展览体制与主题宣传而予以展开的，《无根之花甚至假花：国际双年展中的边缘艺术》发表于2007年，其实是有关于我那十年内（1996-2
设计与民主
设计与国计民生密切相关，这是常识，不再解释。关于民主，列宁有一个基本的定义，即公民参与国家事务。这里讨论的“民主”，是指设计作为一种艺术，对当代人的人文影响以及当代人对设计的接受与参与。概言之，我们讨论的设计与民主即是指设计“以人为本”，这
文学的特征
艺术即经验。二十世纪哲学反感于精神和物质、意识和事物、生命与环境、心与身相分裂的二元论和相互决定的一元论，而致力于对兼容两者的经验、现象和人的存在行为的研究。
怎样做“云时代”的批评家
方振宁是一个特立独行的人，也是一个真正做事的人。他身兼策展人、艺术批评家、艺术家等数职，而且在每一个领域都取得了令人称羡的成绩，堪称“跨界“的典范；另一方面，可能与性格有关，他不喜欢扎堆，不喜欢凑圈子，自甘“边缘”;就像他宁愿骑电动自行车，
谈如何建立中国当代艺术批评的方向
对于西方艺术理论的研究还在进行，但是对于建立中国当代艺术批评方向与批评方法的问题仍然没有解决，所以这方面的研究已经迫在眉睫，因为它关乎中国当代艺术史及艺术理论写作的民族认同和话语权问题。
谈中国观念雕塑
不管是观念雕塑，还是观念装置或是观念艺术，背后是有一个陷阱的……或者说大家都不愿意变成那种东西的前提。我不太看重雕塑和装置的区别是什么，我更看重的你如何把这种方式拓展成为一个艺术现象或者行为过程。
“还原论”的历史性：对施坦伯格与弗雷德批判格林伯格“还原论”后的再还原
本文是对《寄生虫式批评的潇洒：施坦伯格对格林伯格批判的再批评》一文的补充论述。关于弗雷德对格林伯格，本文仅涉及一点，深入的论述以另文《开绘画本质主义的倒车：弗雷德对格林伯格批判的再批判》，待后发表。
对当代艺术史写作的几点看法
就目前中国美术界的创作格局来看，大致可以形成三种艺术史的书写类型：第一种是以官方主导的价值体系为导向的艺术史；第二种是以学院艺术为主体的艺术史，包括某些具有突出贡献的艺术/美术学院的创作史；第三种是中国当代艺术史。
教育学生平等看待不同职业
在《大学生排斥大众化职业的教育责任》一文（《教育学报》2010年4月号）中认为：大学生择业难与排斥大众化职业有关。这意味着人
高校学报要避免学术功能异化
在《高校社科学报学术功能异化及其破解之道》一文（《中州学刊》2010年第三期）中认为：近几年来,一些高校社科学报在履行其学术
高考自主招生应扩大诚信度
在《高校自主招生改革：动因、问题与对策》一文（《北京大学教育评论》2010年第二期）中认为：自主招生改革增强了招考的选择性
古代书画的著录与市场
2009年秋拍行情飙升的中国古代书画，至今仍是艺术品拍卖市场上最受注目的焦点。在当代艺术激烈震荡、瓷器工艺术品走势乏善可
巧雕玉作点亮当代玉器收藏
2009年中国(北京)国际珠宝展刚刚落下帷幕，第八届中国玉雕石雕作品天工奖一如既往地成为了展会上的焦点。从此次展出的获奖作品
大玩家玩出世纪绝学
王世襄先生驯鹰衣着随便，为人朴实，谈吐随和，走在大街上就像随处可见的心宽体胖的大师傅，绝想不到他是鼎鼎有名的收藏家、文物
陶瓷投资和辨伪
2009年11月26日，芷兰雅集艺术月谈第五讲在环境优雅的张一元茶馆举行，主题是陶瓷投资和辨伪。主讲人杨静荣先生，系故宫博物院研究馆员，毕业于复旦大学历史学系，曾在邯郸陶瓷研究所从事陶瓷颜料和传统色釉的研究实验工作，1979年调到故宫博物院
大维德与他收藏的中国文物
大维德与中国文物在20世纪中国文物收藏史上，玻西瓦尔大维德 (Percival David 1892-1964) 是一个充满传奇的人物：他收藏的1400多
从石渠宝笈价值几何说起
2009年8月29日，上海《文汇报》刊载《郭庆祥谈清代皇家宫廷艺术收藏品》，对清宫收藏特别是《石渠宝笈》着录作品，提出《石渠
青铜器十年拍卖(下)
西周早期青铜簋36.25万美元 秋拍209 3.75万 Lot 235 9.85万场2006年：周宜壶导热中国市 2001年皿天全方罍在纽约拍出高价后，
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