亚洲行为艺术点滴
2007年我从纽约搬到新加坡,能更方便经常回到中国和参加周边国家的行为艺术活动。行为艺术节在亚洲很盛行,参加行为艺术节的艺术家如同做宗教一样虔诚,因此常常能看到很好的行为作品。
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2007年我从纽约搬到新加坡,能更方便经常回到中国和参加周边国家的行为艺术活动。行为艺术节在亚洲很盛行,参加行为艺术节的艺术家如同做宗教一样虔诚,因此常常能看到很好的行为作品。
“……行动不仅仅是意识之流对象的统一;同样还是一种具体的实现过程。但是,不应该忘记行动要求时间是为了自我实现。”[1] 萨特在他的《自我的超越性》中这样解释行动的。
英语可以说是艺术界的主要语言,这样的情况不止存在于伦敦和纽约。当你参观一场在柏林、墨西哥或是北京举办的展览时,你肯定能够听到带各种口音的英语。艺术家、策展人、画廊主——无论他们的母语是什么——甚至不会再询问你是不是会讲英语。
西沐分析指出,不能把艺术品份额交易等同于股票交易,艺术品自身并不创造利润,这就决定了投资者不可能每年拿到艺术品份额利润分红,但文交所却根本没考虑过这个问题,导致暴涨暴跌。
当瓷器、国画、油画、古琴等等的拍卖价相继挺进“亿元时代”,和田玉、翡翠、黄龙玉、鸡血石接连成为“疯狂的石头”,图书市场上冒出如此风景,合乎情理。艺术品已被越来越多人纳入理财视野,越来越多人想借着艺术品收藏与投资类书籍摸点门道,到看起来行情大
近年来,台湾地区出现了一些与大陆对接的民间机构,如冠以“台湾”字头的画院、美术院、美协等等,都瞄准了最高层级。
对于那些亿万富翁来说,艺术品是否仅仅只是一种处理金钱的方式?又或者它能够将财富转变成某种更令人身心愉悦的力量?通过让财富表现为艺术和文化,艺术藏家们使自己获得了一种即使购买豪华游艇也无法实现的社会地位。
自古以来,艺术常常成为“权力”的奴婢。有至少三个“强权”,宰制了艺术的命运。依序是:宗教、政治与商业化。商业化这个危机,是艺术有史以来更巨大、更彻底、更难以抗拒与逃避的危机。“艺术批评家”这种“物种”在当代已经无法存活。其情形与北极熊及许多
大部分当代艺术作品具有当代艺术的形式,却没有真正意义的当代精神,在艺术内容上具有媚俗倾向,或者人文精神的缺失。
艺术品的价格从来也不是非常合理的。Frieze艺博会以及围绕它开办的各种商业画廊将会再次证明伦敦是当代艺术市场的一个中心。但为什么这个市场能够在其它市场的经济形势动荡不安时保持活力?
一块浸泡在福尔马林溶液里的肉膨胀得冒起白泡,一侧挂有一张照片,医生拿起手术钳取下手术台上一名男子腹部的一块肉,说明了展品《植皮》的来龙去脉。那正是割下来的一块人肉,“炮制”于2000年,而手术台上的那名男子正是作者本人朱昱。
究竟是先有好的艺术,还是先有靠谱的艺术媒体?这几乎是一个先有鸡还是先有蛋的循环论证。但是,你难以想象,假如美国没有《ART News》,法国没有《电影手册》,日本没有《艺术手帖》和《艺术新潮》的话,或者假定这些刊物有则有矣,但都是靠向艺术家
德国新精神分析学家弗罗姆把心理学视为是人性之‘自我理解’这一久远努力的延续。而艺术作品正是人创作出来用以显示某种意义或令人进入某种状态的通道,通过艺术解决作为“存在者”的人的问题。
刘国松说:“如果21世纪果真成为中国文化认同世纪,将会有更多外国艺术家到中国来取经,就像汉唐盛世一样。中国绘画曾经领先西方绘画达上千年之久,为什么不会再度超前呢?将来中国一流的大画家才是世界一流的大画家。”
当前艺术品市场的快速发展,带来许多新问题和新矛盾,越来越凸显出法律、规章的漏洞和滞后,例如由于缺乏权威、公正的鉴定机构和合格鉴定人才,一级市场中真假问题也成了制约市场发展的瓶颈,等等。
行为艺术源于西方,是西方社会的一个奇特现象,在本质上可以定义为一种自由的生命活动,是一种艺术家用思维和行为过程来进行创作的艺术形式。
截至2010年底,全国登记在册的各类博物馆已达3020座。北京的博物馆数量更是仅次于伦敦,跃居世界第二。欧美的博物馆之多,经常让去留学的学子们感叹,不是在家,就是在去博物馆的路上。所以,看到中国已有3020座博物馆这个数字感到很惊讶,什么时
对于浸淫中国古董买卖良久的本·杰森而言,现在最重要的,不是把中国的汉唐陶器卖给欧美的那些富豪,而是要把欧美的古董推销给新近成长起来的中国富人。
近百年来,中国绘画在传统与现代、东方与西方之间的交锋和调和中摸索自己的道路,如国画的现代化、油画的民族化等问题一直是中国画界关注的焦点,美术界内部也曾多次为之展开针锋相对的大讨论。
“不敢保证这是一个伟大的计划,不一定能培养出几个大师,但我还是要做,因为中国的电影市场太单调了,全是靠明星、玩特技。”央视著名主持人崔永元说。
新闻不能简单等同于其他商品,媒体也不能简单等同于一般企业。在任何时候,媒体都必须注重新闻报道的社会效应。积极的新闻效应是媒体和记者都应该努力追求的,但我们必须明白,有了轰动效果未必就有积极的新闻效应。要始终坚持新闻真实性不动摇,决不能把真实
当代艺术自肇始之日起,就不得不面对诸多当下问题。其中,上世纪80年代的主要问题是从体制中争取生存空间,西方战后当代艺术中偏于前卫、先锋的一面恰好符合当时的诉求而得以推崇。90年代以后,当代艺术在西方得以发展,并获得了国外资本的支持,由此引发
作为挚友,李一和东方涂钦的联展是他们的学术交往的必然结果,而带给我的是新颖的视觉感受。他们书作与画作的同堂并置,让我们于一观其两,于两观其一,或正应合了中国文化提示的“观复得道”,“反复相明”。
现在文交所刚刚处于起步阶段,媒体大众对其也产生了诸多质疑,但是各地区文交所的不断推出,已经证明了一个不争的事实,一个全新的艺术品投资形式已成定局,他正伴随着艺术品大众化的不断深入,以及自身的完善磨合,必将走入带有成熟气质的“青壮年”时代。
国庆节期间,扬州的一些古玩交流市场人头攒动。市民周先生在一处地摊看到有便宜的翡翠饰品,并且有鉴定证书,周先生犹豫了半天还是没买。扬州市收藏协会的左先生介绍说,珠宝、玉器的鉴定证书首先要看是不是权威部门的认证;其次,鉴定证书仅仅只能证明物品的
近些年来,教育部先是在全国范围搞211工程,把不少专业院校并入综合性大学。然后是各地兴办大学城,把学生集中于开发区与社会隔离。如果说,这两个举措对中国艺术教育的伤害还是隐性的,需要一段时间才会显现弊端的话,那么,让艺术院校创作类专业招收博士
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当我们说要复兴某种东西的时候,也就等于说,这种东西在我们看来已经失落或中断。18世纪中叶,华夏文明持久的稳固性为西方的军事入侵所打破,从而成为一种有待被复兴的东西。所谓复兴,就是借助重新强调过往的某个辉煌年代中的某些东西,在当代重建一个可与
纠纷爆出行业潜规则上手满意真伪自行承担。检测手段难派用场导致现代书画市场乱象。事实上,类似的纠纷在国内的现代书画市场中时常发生。而这正是由于现代书画作品数量巨大、门类繁多,而检验手段相对单一造成的。目前在古玩字画行业中时有运用的科学技术检测
16万人次!这个数据不是某个旅游景点的统计,而是截至昨晚8:30,2011成都双年展从9月29日下午3:00开幕后的观展人次统计。在此之前,国内艺术展观展人次最高的纪录一直是上海双年展保持的,举办期间也同时恰逢国庆黄金周,长假接待观众414
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