汪为胜:哲学精神为主导的山水画传统
21世纪的山水画多数成为展览机制的一种摆设,由于西方写实主义的输入,人们不同程度上借鉴风景油画,并强调对景写实,所谓不脱离自然生动的新鲜感...
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21世纪的山水画多数成为展览机制的一种摆设,由于西方写实主义的输入,人们不同程度上借鉴风景油画,并强调对景写实,所谓不脱离自然生动的新鲜感...

在南京江心洲上,有一所我国首家以挖掘、收藏、研究和推广精神病人艺术为主的非营利专业机构,那就是南京艺术家郭海平与他的朋友曾丽华合作创办的“南京原形艺术中心”。

“张力”是视知觉中重要的组成部分,它在艺术创作与接受的各个环节中都起到了重要的作用。阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中也对张力做出了十分细致的分析...
想象一下数千年前孔子(约公元前551-前479)站在河畔,看见宁静的流水而发出感叹:生命如逝水,一刻也不停留。孔子要说的,不仅是生命,当然也包括历史、艺术和一切存在之物...

“架上中国写意”在海上之地已历经百年,对于素有海派传统和刘、林学派影响的上海画界而言,更具有“中国写意”的时代作用。他们的风格理想已经建立在平行于群体效应的自我空间之中...

(林正碌)理解艺术史的发展,跟理解人类思想史的发展的脉络是一样的。也就是说,人类的文化及文明的每一次进步都离不开人类对宇宙、社会、人性在认知上的进步。换句话说,人类的任何进步都是在之前文明或文化的基础上推进的。
比尔盖茨说:“微软公司离破产永远只有十八个月”,也就是说,如果,微软公司不能在每十八个月的时间内有效推出更先进、更具当代性的产品,微软公司马上就会失去市场,面临破产,哪怕目前它是全球最具先进性、最具竞争力...

酒在我国源远流长,饮酒在国人的生活中早就演变成一种文化现象。俗话说:“酒为欢伯,除忧来乐”。人们乐时饮酒意在欢庆,愁时饮酒旨在除忧。酒可品可饮,可歌可颂,亦可入画图中。纵观历代中国画杰出作品,就有不少关于酒的题材。可以说,绘画与酒有着千丝万

由广东时代传媒有限公司《收藏·拍卖》杂志承办的第二届艺术品投资国际高峰论坛近日在广州举办,多位嘉宾在会上对市场规则、市场走向等问题各抒己见。但问题的讨论并没有随着论坛落幕而结束,而是延伸至网络,各大艺术网站和微博成为“第二论坛”,热闹非凡。
环顾当下中国的艺术评论,演出无不是顺利的,作品无不是成功的,票房无不是大卖的,反应无不是热烈的。这些成名成腕的艺术家们,谁人还会盯着评论检讨自己?

我们期望法制,期待法制建设就要获得动力,而这种动力还需要取决于现在的博弈。当原来那种混乱方式的获利越来越少,原来那种边际效益越来越小,同时那个受损面越来越大的时候,对制度的诉求就会越来越成为一个现实的生命,这可能就是中国特色了。

12月6日,广州画院迎来了它的“而立之年”,围绕30周年纪念展在内的系列活动陆续推开。纪念展阵容豪华,内容丰富多样,邀请全国56位画院院长联手展出,组成“和鸣南粤-全国画院院长邀请展”等活动。
“望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡”,自然山水能给人带来无尽的精神愉悦与遐想空间。“君子之所以爱夫山水者,其旨安在?”北宋郭熙在其著作《山水训》中进行了答疑解惑...
在2012中国艺术品产业博览会发布会上发布的消息称:2011年,中国艺术品市场成交额达2108亿元,占全球艺术品市场份额的30%,排名世界首位,中国已成为全球最活跃的艺术品市场。
近年来,国内以省会城市为中心形成多个当代艺术创作、展示与艺术品流通的当代艺术区,与这些艺术区发生直接关系的艺术事件与作品,被习惯化地标签为某某城市的“当代艺术”...
近年来,国内以省会城市为中心形成多个当代艺术创作、展示与艺术品流通的当代艺术区,与这些艺术区发生直接关系的艺术事件与作品,被习惯化地标签为某某城市的“当代艺术”...

后现代主义思潮,是西方后现代主义哲学与艺术立足于现代文明的实景下,所展开的文化反思。它已影响到当今世界思想和日常生活的方方面面。现实存在物质主义的限制但没有文化发展的约定,由于社会资讯的发达,后现代主义并非只是西方的文化现象,它对中国现实社

陈源初的文章过多的在于细节的描述,以致无法凸显论点的核心价值和意义。本文评论的依据是“陈源初‘学习理解具象,印象,抽象与意象’”。
保利贵宾部于8月24日正式对外宣布成立,主营四大板块业务:展览、出版,网络推广,私人洽购及艺术品资产处理。在交易板块,可以为买卖双方提供365天的交易服务...
如今,艺术区在作为各地文化产业项目规划中的特色项目时,往往兼具着文化属性和商业属性。在政府与商业资本对艺术区项目不断加大产业投入的同时,社会对该区域文化产出的需求也不断增大
2012年11月15日,由中国中华世纪坛世界艺术馆、辽宁省博物馆、江西省博物馆、广东省美术馆、河南博物院、湖南省博物馆等6家博物馆与美术馆和英国曼彻斯特大区博物馆联盟...

本文探讨了朗西埃提出的艺术的三种辨识体制:影像的伦理体制、艺术的诗学/再现体制、艺术的美学体制,在这三种体制中,艺术的美学体制指向的是一种平等和民主政治,“歧感”则是其艺术与政治的联接点。

2012中国当代艺术奖昨天在京揭晓,系列活动“博物馆与公共关系”国际论坛昨天也在中央美术学院美术馆举办。瑞士收藏家、泰特美术馆收藏顾问乌利·希客向中国的公共博物馆建议...

回到中国当代艺术的30年里,塞尚之后的任务我们还没有去完成,原因有两个。一是中国当代艺术从一开始就反叛“整一性”,去谋求艺术的本体独立...

对于大多数中国人来说,“现代化”的内涵几乎相当于“城市化”。改革开放三十多年的历史就是一部城市不断扩张,农村不断溃退的历史。在相当长的一段时间内...

她绘制的这些巨大的女性肖像与社会通行的美的准则以及对女性的观看期待是完全背道而驰的,她们充满了体积与分量,与消费社会塑造的消瘦纤弱的女性形象完全迥异,她们既不美丽也无法令人产生感官的愉悦...

什么是具象表现绘画?如何理解“具象表现”这一有悖论意味的词语?人们通常将“具象”和“表现”对立起来。表现就应该抛弃掉形象的具体性,而任由艺术家的激情和想象来立法...

国内人文与哲学社会科学界的视觉文化研究,主要有两股力量,一是美术界的,二是美学与文学界的。后者承接的是文化研究的余脉,未能摆脱后现代玄学的影响...

都市的生存发展必然涉及自然生态与人类异化等问题,那么,在反映现代都市的艺术创作中,这些问题又是如何被表现的呢?因时间有限,下面我们只能简要地谈谈...

本书编者邀请我在此谈谈具象表现绘画基础方法,以及这方法与中国美术学院油画系教学实践的结合。“具象表现绘画基础方法”成文12年了,现在看来,其中不少的观点已经产生变化,应该重新整理一遍...
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