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韩妙第:陈源初对于抽象与意象在认知上的无知

放大字体  缩小字体 发布日期:2012-11-25  浏览次数:1249
陈源初的文章过多的在于细节的描述,以致无法凸显论点的核心价值和意义。本文评论的依据是“陈源初‘学习理解具象,印象,抽象与意象’”。



陈源初 作品


前提:
陈源初的文章过多的在于细节的描述,以致无法凸显论点的核心价值和意义。本文评论的依据是“陈源初‘学习理解具象,印象,抽象与意象’”。我仅仅将“陈源初对于抽象与意象在认知上的误解”进行评论的目的在于针对2013年乃至以前对于抽象艺术发表的各种观点进行梳理和解析,使得我们有机会明辨是非。当然,做出这样的工作需要的不仅仅是时间,更为重要的是有着一定的理论基础。谢谢各位读者指正!
原文一
抽象的定义:
抽象是一种存在的物体在人们的视觉中有很多中认定中物体的产生。当然它也会偏离真正视觉中的形态和意义。从作品形象与自然对象的相似程度上去划分作品风格的概念。抽象艺术指艺术形象大幅度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术;抽象一词的本义是指人类对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。应用在美术研究领域,抽象艺术和具象艺术构成一对相关的概念。抽象艺术中的形象与自然对象较少或完全没有相近之处。一些美术样式,如书法、建筑等,其样式的特征决定了它们在整体上是抽象的。一部分原始艺术作品和绝大部分工艺美术作品也属于抽象艺术。
点评一
在这段话中存在着自相矛盾的地方,上一段对于抽象艺术说的是“艺术形象大幅度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术”,下一段则说“抽象一词的本义是指人类对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。应用在美术研究领域,抽象艺术和具象艺术构成一对相关的概念。”抽象艺术和具象艺术构成一对相关的概念,而不是相悖的概念。在这里,这样的论述显然不是陈源初的观点,陈源初仅仅体现的是鹦鹉学舌般的特征。却不知道这样的论述春在这自相矛盾之处。所以,陈源初也就不明就里的照样拷贝。
原文二
作为一种自觉的艺术思潮,抽象艺术运动兴起于20世纪初的欧美。大部分现代主义美术流派都受到了这一运动的影响,如抽象表现主义、立体主义、塔希主义、行动绘画等。现代抽象艺术大体可分为两大类:第一类对自然对象的外观加以减约、提炼或重新组合;第二类完全舍弃自然对象,创作纯粹的形式构成,并因此被称为纯抽象。第一类抽象艺术又包含了两种倾向:如塞尚、克利等艺术家往往以自己对事物的概念为依据,在创作中削砍对象外观中被认为是次要与偶然的形式因素,使艺术形象得以显示被认为是本质的原型。另一些艺术家,如毕沙罗往往以个别、特殊的自然对象为依据,从其自然外观中抽取艺术形象的模式。一些艺术家的作品具有明显直接的情感表现性质,因此被称为浪漫的、有机的或热的抽象艺术,.康定斯基、米罗的许多作品是这种创作倾向的代表。如马列维奇、.蒙德里安等艺术家在作品中展现的是一些冷静、规则的几何构成,它们不包含直接的情感表现意味,因此被称为古典的、几何的和冷的抽象艺术。现代抽象艺术运动在整体上是对欧洲模拟自然的传统的反叛,它对现当代美术发展产生了广泛影响。
点评二
从抽象艺术运动着手,叙述了欧洲抽象艺术运动的发展轨迹以及现代抽象艺术运动的由来。但是,均未涉及到抽象艺术的存在的核心是什么?
因为从“形”的角度进行“抽象”和“概念”的角度进行“抽象”其本质是需要体现什么?这就是抽象的本质意义。如果这个问题没有交代,那么认知始终停留在这一步。更何况人类所以进行“抽象”是有着其在认知上的终极追求。终极追求的意义在于体现价值。如果没有价值,这样的抽象艺术将会如同行尸走肉一般,仅有躯壳而已。所以,就这个角度而言,今天全球的抽象艺术在学术上陷于如此混乱的原因就在于没有去探索和解决最为根本目的。为何要抽象?而致使沉迷于表象和形式以及内容的表现化处理。难道这就是抽象艺术?所以,一个烧饼就将它打回原因。
因为自然界太多的这样的图形,我们根本无需进行呕心沥血的创作。只需发现一下就可以了。甚至狗狗的大小便中都会有抽象艺术。所以本质问题的回避就使得这些悖论大行其道。

    原文三
抽象艺术、具象艺术与艺术作品中的抽象因素、具象因素是两类不同的概念。后者建立在对形象、形象与自然对象之关系的细致解剖之上,任何酷似对象的形象也不可能不包含对对象一定程度上的偏离。因此,具象艺术之中也包含着或多或少的抽象因素;同样,许多抽象艺术作品中的形象,亦有与自然对象有着不同程度的联系,包含着具象因素,上述第一类现代抽象艺术便是例证。抽象艺术、具象艺术的概念是宏观的、直观的;抽象因素、具象因素的概念是微观的、分析的。对于这两类不同性质的概念的混淆,会导致抽象艺术、具象艺术概念的瓦解。若将抽象艺术与具象艺术这一对概念放在丰富多采的人类美术现象中,则可以看到,它们像是磁棒的两极,许许多多艺术作品位于纯粹的抽象艺术与酷似自然物的具象艺术之间。例如中国新石器时代部分彩陶的纹饰、许多非洲部落的原始木雕与面具、欧洲中世纪的一些宗教绘画以及部分中国的文人写意画。这类艺术作品或对特定对象加以大胆变形和装饰化处理,或将不同对象的局部特征进行适度的组合,将对象纳入抽象化的程式中使之偏离原来的外观,艺术形象所包含的抽象因素与具象因素相对合谐状态,使之难以简单地用这一对概念加以划分。
点评三,
将抽象艺术和具象艺术进行简单的分类以及概念的草率定义非常荣誉使得这两种艺术的形式和特征彼此混淆。
古人和非洲人以及中国文人的写意画创作的图案很多是对自然和社会以及人类自身各种现象的即兴描绘,有的更是完全非理性状态下的感悟,属于而非理论定义下的抽象图案。如果将那样的图案也当作抽象艺术,那么抽象艺术的大门就变成无人监管的通道,什么人都无需通行证可以堂而皇之的进进出出。这不仅仅使之变成了一个悖论状态,更将演变为更大的闹剧状态。
什么是抽象艺术?
什么不是抽象艺术?并且作者也无法提供抽象化程式对于各种艺术品进行抽象化的区别和界定。

 

 
 
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